第九章 仪式进行 (第1/2页)

    “回到之前的那个问题。”

    马塞亚-沃格斯意识到偏题了，随即把话题拉回到正轨，沉声道：“在超凡的世界，我们把职业体系大致分为古代系和现代系，以黄金纪元末期为分界线。”

    “之所以会有这样的区分，是因为在黄金纪元之前，超凡世界曾经有过一段漫长的黑暗年代，大量的序列职业和相关文献都被湮没，直到迎来了‘宗教改革’和‘文艺复兴’，才使得传承中断的职业体系再次焕发生机。”

    路德沉默着没说话，装作认真倾听的模样。

    他把马塞亚-沃格斯说的内容，与自己脑海里的记忆相互参照。

    职业体系的“古代系”和“现代系”，其实是一个比较笼统的概括。

    像“巫师”、“佣兵”、“圣教军”等，就属于古代系。

    因为这类职业主要来自于黄金纪元，或者更早之前的知识传承。

    大多数转职要求严苛，但是有着明确而完整的进阶道路。

    而“特工”、“机械大师”、“枪炮专家”等职业，显而易见就属于现代系。

    一般都是从古代系职业，或者上个纪元的知识传承中推陈出新，分类细化出来的新产品。

    这类职业的特征是分支繁多，转职门槛相对较低，且很容易进阶，弊端则是相应的缺乏完整性。

    比如代表阿美利加联邦军方的五角大楼，他们每年投入大量的科研经费，所得到的“新职业”，百分之八十以上都只能止步于二到三阶左右。

    关于职业体系的细致划分，有很多种。

    最常见的，也是最受玩家认可的是主四系——既物理系、法术系、感知系、神秘系。

    “原罪教会崇尚‘复古’，所以无论是从职业，还是各类仪式上，都遵循着黄金纪元的标准。”

    马塞亚打了个响指，空气微微泛动涟漪。

    摆在地毯上的三根蜡烛依次点燃，冒出一团团温暖的火苗。

    “太神奇了！”

    路德理所应当的发出惊叹。

    谁叫他现在所扮演的，是一个没有接触过超凡世界的普通学生呢。

    “这只是微不足道的小技巧罢了，超凡者的力量远不止如此。”

    看到效果达到了，马塞亚脸上露出满意的笑容。

    “按照‘唯一真理会’的研究，在黄金纪元时期，人们奉行‘万物皆数，万事皆环’的箴言。前一句是认为‘数，是万物的本原’‘构成物质的规则’，后一句则说‘事物都是循环往复的’，‘由起点到终点的轮回’。”

    “所以数字和符号在仪式中很重要，但那是你之后才会接触到的内容。初级的启迪仪式，只需要摆上三根蜡烛，用以指代‘人性’、‘灵性’和‘神性’，一者最为复杂，一者最为纯粹，一者最为坚固，是共同存在于人类身上的三种特性。”

    “另外，还必须竖起一道无形无质的‘灵性之墙’，用以隔绝有可能会来捣乱，进而打断仪式的灵界生物。你要记住一点，举行任何仪式的时候，或者以精神体遨游灵界，都要小心各种各样的灵界生物，它们有的是亲近生命的善灵，也有的是心怀不轨的恶灵，至于如何识别，我稍后会给你一本唯一真理会内部流通的《灵界生物大全：从入门到精通》。”

    马塞亚像是一个用心教导的老师，用充足的耐心解释着关于超凡世界的各种常识。

    这让总是从玩家角度看待一切的路德，有种颇为奇怪的感受。

    “我似乎正在融入这个世界。”

    他如此想道。

    “生而有罪，以血救赎……”

    马塞亚用古以撒语念诵着——这是源自于黄金纪元之前的古老语言。

    “以撒”，意为“渡河而来的人”，其文字和语言晦涩而艰深。

    像是七神纪元时期，用于传播信仰的《福音书》，就是用古以撒文撰写的。

    随着马塞亚