好时光：神话 (第1/4页)

    江水如丝，小舟渐行渐远，透明的涟漪宛若“牛郎织女神话”中天上那条银河，被王母娘娘拔出那根颇具神威的发簪分成两片，荡漾飘散，形似花开，宛如仙女悠扬的裙摆。

    收拾掉赶来“问罪”的那一波人后，二人逆水行舟已经好一阵功夫，行离烟柳繁华之地，江面上船只渐渐稀少、江水也变得缓和轻慢许多。凌征蛮力十足，只需施展三分力气，船儿便向前划出好些距离，已经不必时时摇桨了。

    江雪双手撑在船缘上，食指轻轻敲打船板，“嘟-嘟-嘟-嘟——”兴致索然，于是左脚撩起一串水帘，朝右腿上一翘，与此同时，小舟恰遇一股急流，微微荡漾一番，“咕咚——”一声，好似闷葫芦入水。

    自上船时起，凌征就在端详“红炎”所在，知道她总是把随身物什藏在胸襟，明里暗里都不便去看，一时全无头绪。忽闻“咕咚”声响，这才看到倒挂在船角的酒葫芦：方寸小嘴，吐一口酒，吸一口气，简直要把多年来腹中贮藏的佳酿全部倾吐出来。

    凌征一阵心疼，忙道：“多浪费啊！”

    江雪冷冷瞥他一眼，“饮酒伤身，年纪轻轻的喝什么不好，偏要喝酒？”

    凌征神情哀怨，争辩道：“不喝也不能浪费啊！就算全都倒进河里，这给鱼喝了，鱼儿醉醺醺地又被打捞上来，最后还不是要到人的肚子里？”犹不服输，反击道：“再说了，谁告诉你喝酒伤身的，有证据吗？”

    江雪柳眉一挑，好似胜券在握，分毫不让道：“柳叶刀说的。”

    凌征愕然：“名医柳叶刀①？”

    “昂——！”江雪小嘴一嘟，下巴高高翘起，尖尖指向天空。

    凌征黯然，若争辩之人是郑阁，他一定还会死不松口，叫嚷一句：“口说无凭，把证据拿来我看！”或许因为江雪是女生，这回儿竟然不好意思继续逞强。也是奇怪，江雪一说话，他心中莫名其妙的就甘愿信上七八分。

    悻悻道：“一滴都不行？”

    “一滴都不行！”江雪斩钉截铁。

    凌征便无话说，两只笨手不知往哪里放，挠挠头，气氛有些尴尬。他低头瞥一眼船角，也不知道还要不要拿回葫芦，按说这还是他输给江雪的东西，就这么“光明正大”去拿——还不知道人家答应不答应，也忒没面子，一时脸红得有些发烫。

    幸而小舟慢了下来，真是救命，他顿时觉得自己有事可做，继续去船尾摇桨。

    江雪偷瞥一眼，见凌征头耷拉着，一脸怏怏，不知为何，虽然很闲，却突然想找几句话说——并觉得这是责任，便开口道：“你的佩剑很特别啊，有来头？”

    凌征拍拍红妆剑鞘，神色自若道：“还好，与它一样的剑，羽界还有十五把。只可惜，我终究比不过师兄，拔不出那把天下最强的剑。”

    天下最强？江雪想笑，真是鸡同鸭讲……啊不，是对牛弹琴。这年头什么阿猫阿狗都敢说自己是最强了！她也懒得反驳，到底是在羽界这个安逸地方待久了，目光短浅不可同言。世上哪有最强的剑？剑是死的，人是活的，明明只有最强的剑客才对！

    据说他们羽界还专门有人编了本什么《兵器谱》，里面罗列了中土数千年来现过世面的上百把兵器。什么“妖刀红夜”排第一、什么“无名黑刀”排第二、第三嘛……看到这里，她早把这本书扔一边了。

    还是话本小说好看，演义里说了：“在这世上，没有最强的剑，只有最强的剑客！洛灵翼手中的一枝柳条，能打败一千个手握神器的五味高手！”

    这才是实力！

    何为“五味”呢？五味从何而来，人身修炼又为何有此约束？江雪怅然若失，眼中散发出憧憬的光芒……天地无自由，蟾宫井底月，尔等皆为笼中雀。这就得追溯到很久很久以前的“神话时代②”了，那时的世界，该是多么精彩！

    那个人曾向她转述过。小说里是这样说的，神话时代有三个阶段：

    其一，天地未形成之前的溟涬（xìng）时代。古语云：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始芽，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。”

    有创世神话四则：

    溟涬混沌之时，盘古开天，化身为日月星河，天地初生；女娲造人，分定男女，为众生做媒，黄土泥人婚配繁育子嗣；倏、忽二神凿混沌七窍而混沌死，世间始有光阴之流逝，岁月之长短；天地初有之时，如空中楼阁，欲坠非牢，摇摇不稳，女娲炼五色石补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济苍生，自此天地固然。

    史料如下（按：非史书）：

    【天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万里。——《太平御览·卷一·天部上》引徐整《三五历纪》

    首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌rou为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。——《云笈七签·诸家气法部·卷一》】

    【俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán）黄土作人，剧务（工作繁忙），力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙（gēng粗绳）人也。——《太平御览·皇王部·卷三》引《风俗通》

    女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏（婚）姻。——《路史·后纪二》注引《风俗通》】

    【南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。——《庄子·内篇·应帝王第七》】（按：《虹途》为小说，史料皆实，但切不可全然作此中之理解，切记切记！要紧要紧！）

    【天地，亦物也。物有不足，故昔者女娲氏练五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。——鲁迅《中国小说史略》第二篇《神话与传说》引《列子·汤问》

    往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱（lànyán）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民（良民），鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正，**涸，冀州平，狡虫死，颛民生。……然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。——《淮南子·览冥篇》】