537、符箓法体（2/2） (第2/2页)

，需要特定的手段来唤醒。

    符箓法体越是精妙，越是得到更多的加持，自身意识寄托其中，能坚持的时间也就更长！

    是以，符箓法体是修行魔身种道大法的根本。

    当然——你是灶王神教弟子，灶王神教有一门，能炼成火神身，意识浸入火神身中，亦能保持长存，只是此法终究过于简陋，只是聚集人愿薪火为自己塑造法体而已，比不上道门数十代的符箓传承。

    这符箓法体之中，

    有加持，

    也就胜过火神身十倍百倍。」玄玦面无表情地传授着经验，「我说的是实话，非是我觉得道门高你灶王神教一等——三山倾颓，灶王神教遍地开花，

    日后谁是显教，谁是隐宗，却也说不定了。」

    苏午点点头，接着道，是什么？」

    在问出问题之时，苏午内心已有猜测。

    或许这，是与类似的东西。

    也或许是像读书人在日记中提到过的那样，

    是的一种信息表达。

    「前辈大能感悟天地运转的道理，千百日的枯燥参修，进而领悟出的、铭刻着某种天地意识的事物——他们将此物简单化、具象化，就形成了符箓。

    就是。」玄玦回答道。

    看来与、本质上是同一类的事物。

    只是三者各自倾向于不同的表达。

    其中，根本无法写在普通纸张上，

    当初读书人想要归正，只得从旁边的道观里借符纸来推演勾画，他参修出来的，便被他命名为，往道门靠拢了些许。

    正气符与道门符箓孰强孰弱？

    从开创此人者，自称为来看，

    其对自己开创出的信心十足，或认为此种文字可以与道门符箓相提并论，分庭抗礼。

    可惜，苏午虽通悉了众多正气符文字，

    但亦是只知其形，

    未知其真意。

    他亦只有领悟过每一个正气符中蕴含的以后，才能真正将之掌握，运用自如，这般情况下，将正气符与火神身结合，或许苏午就不必修道门符箓法体了。

    但他当下并没有这个条件。

    ？」苏午又问道。

    玄清、玄照默然。

    玄玦点了点头：，我听到了一些细碎的言语声，看到了一座被强行东拼西凑的雕像。

    之后我便修行受损，

    只能修魔身种道，死中求活了。」

    苏午闻言沉默。

    他此下确定，道门所说的，就是鉴真所讲的！

    只是众多人进入天人交感之境，获得神韵，再退出天人交感之境后，都必然遗忘自己在天人交感之境中看到的！

    玄玦通过，却能清晰记得当时看到的情景！

    这符箓法体果然很是不俗！

    不过，

    记得的代价，就是玄玦自身受损，被逼得只能修魔身种道大法，死中求活了！

    玄玦话锋一转，看着苏午道，「我今时仍建议你在我教传度受箓，虽存了令你接续茅山巫香火的心思，但亦是因为，修符箓法体，再修魔身种道大法，可以更容易些。

    你虽拜入茅山，亦仍是阴喜脉灶班弟子，

    今时茅山式微，

    也就不必墨守成规了。」

    苏午与玄玦对视，道：究竟是个什么？」

    ，掌宝箓，那便须自对应经箓之中，修炼众多符咒，应和宝箓，

    直到自身所修符咒与如数对应，

    即成符箓法体。

    经箓是法体的根本，

    宝箓是法体的骨架。」玄玦如是道。

    苏午点了点头，又道：

    他此言一出，

    玄照张了张口，叹了口气，随即看向玄玦：

    在前方拉车的玄清道：

    玄玦默然片刻，忽道：「师弟先前也说过，织锦山灶君已被他设坛请表，上告天庭，以其为道门正神，万世享受道门香火祭祀。

    这位织锦山灶君，又是李午的师父。

    既如此，

    不若以织锦山灶君为守坛护坛大神，由我们为他誓戒度化，如此颠倒一下位置，也算护坛大法师、誓戒传度师尊俱齐全了。」

    玄清仔细思索了一下，

    点头道：

    、俱全，符合仪范！」玄照亦是跟着点头，他转脸看了看苏午，眼神竟有些心酸。

    好似苏午是一个负心汉。