第91章 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神！ (第1/2页)

    “博望侯现在可算是神仙？”

    刘彻上来便是王炸。

    张乾倒也没有犹豫，这个问题他早有想好：“算也不算。不同于那些术士、巫师，臣已修得仙体，吹嘘点说，当可上九天揽月，可入五洋捉鳖。”

    “那爱卿为何又说不算？”

    “臣未入天庭仙箓，也不在封神榜之上，算不得天上神仙，只能是大汉博望侯。”

    刘彻对这个答案还是满意的点了点头。

    “博望侯可否助朕长生？”

    刘彻这个问题也是送命题。

    张乾只是苦笑摇头：“臣修为尚低，却是无法帮陛下长生，不过臣此番归来给太史令刘少君带回一剂灵药，若是顺利，当可炼制长生不老之丹药！”

    “当真？！”

    刘彻兴奋道。

    “当真！只是……”

    “只是什么？”

    刘彻眼中闪过焦急之色。

    张乾其实很想说，作为人族帝王者，哪有长生不老的？

    哪怕是始皇帝也是求之而不得！

    不过这般说，纯粹就是给自己找不痛快了，但是不说的话，日后这刘彻定也会找自己的麻烦，问罪自己欺君之罪。

    “帝王长生，有违天道，若是太史令真炼出了长生不老药，对于九五至尊来说，或也不会有效。”

    刘彻没有闻此言倒也没有太过惊讶，可能也是早就知道了。

    “爱卿的意思是，若是真的有长生不老药在前，朕欲求长生也得……”

    “臣不敢言。”

    刘彻沉默不语，却是用手不断敲击着龙椅。

    “嗒！”

    “嗒！”

    “嗒！”

    “罢了，此事朕记下了！或许等哪一天，大汉威扬四海，再无外敌之时，朕才会考虑此事吧！”

    刘彻似是释怀了，不过随之又严肃起来。

    “博望侯可知巫蛊之术？”

    张乾没有想到刘彻这又来一个这么刺激的问题。

    不由得，这让张乾想到了一首李商隐的诗。

    “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”

    “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

    虽然说，问苍生的话，张乾也不一定会更优秀就是了……

    张乾稍稍犹豫了下，这才开口说道：“巫蛊之术，却是说来话长。”

    “爱卿请细说。”

    刘彻坐的端正了许多。

    张乾本不欲多说，不过转念一想，或可以借助这次机会将巫蛊之术讲个明白，和道术、仙法的给区别开。

    日后也好推行的自己道教神仙，不要被有心之人将其和巫蛊之术混为一谈。

    “巫蛊之术，准确一点来说，当先说那巫术与蛊术，再说这巫蛊之术！”

    “其中巫术是利用人的意念、自然的法则之力，对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。仪式和咒语是构成巫术的主要内容。施术者女称巫，男称觋。比如匈奴一族的萨满教的萨满术，便大都是属于巫术的范畴。”

    “巫术可祈求神灵、招魂、诅咒、驱鬼、避邪等！”

    “具体的巫术比如那气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰等等。”

    张乾介绍道。

    刘彻好奇问道：“比如，何为那气血、摄魂、灵媒？”

    “气血术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。其效果与臣在边疆时，使用的符水之术相似，不过臣的符水之术乃是仙神术法，使用的是天地灵气。”

    “而摄魂术，乃是让人起死回生还魂之术，当然回魂过来的都是丧尸，乃是行尸走rou。那降服于我朝的金乌木便擅长此道。”

    “这灵媒则是给死人和活人主婚所用的巫术。”

    “准确些来说，巫术乃一种灵术，并非是邪术。战国时的邹衍便精通巫术。本朝的大儒董仲舒所著的《春秋繁露》一书中也有记载五行及祈雨巫术。”

    刘彻点了点头。

    “那蛊术呢？”

    “关于这蛊术，臣其实一