第一千一十三章 风雨桃李荠菜花 (第4/6页)

于山巅又一处崖畔，常起白云，云势极宽，凝如玉脂，如雪芝之海，唯山立不移。小沙弥只需叩窗而言“云起”二字，文士便会换上草鞋，手持两支掘后山竹根制游山之杖，借与小沙弥一支，材质轻洁，一同登山，云雾缭绕满山，登山时浑然不知是山起入云，抑或是云下接山。

    寺侧有泉净且冽，山僧以青竹长筒引入灶房，煮茶甘甜。那年老文士在此长住，每日都会抄经，随身带有一方古砚，文士经常亲自持砚去往青筒，砚池汲泉而归，用以研墨。后山有御碑亭，为前朝皇帝为太后修福所立，亭外道旁犹有十数石碑，多是当地官员祈雨而起，碑文皆言此寺求雨灵验，与朝廷奏请寺田几亩云云。

    禺州境内，百里不同天，自古午时便有晴天响雷的异象，而且沛然水气遇高山而阻，若两兵相接，沙场对垒，故而山中古寺多暴雨，声势惊人，若旱蛟赴壑，急急匆匆，往往短则盏茶功夫，长则一炊，即可复见天日。土人皆言有隐龙行雨至人间，拖尾过此山也。

    历史上，这座古寺曾多次遭受兵灾和雷击，一次次毁弃和重建，所幸寺内功德碑上都记得清楚。

    曾有巡夜僧人亲眼目睹古怪一幕，电火交织一团，自窗户而入，亮晃晃窜上屋檐。天火灼烧屋内神像的金粉佛面，熄火之后，佛像面如泪痕，而大殿栋梁、窗户皆无损，还有一尊骑着狮子的佛象也破裂了，所涂金粉也都熔化如水，其余颜色如故。

    等到现任住持和尚，在此驻锡，开始在升座讲法，很快在那之后，每逢夜间雷电，一处塔顶，便会金色绽放，若流星四散。

    但是别处再无古怪异象，寺庙一时间香火大盛，善男信女络绎不绝，愿意绕过诸多道观、寺庙来此敬香。

    不曾想这位和尚竟然为僧人和香客，一一详细解释起了他亲自绘制图纸修缮营造的屋脊鸱尾，为何能够防止雷击和天火，那寺庙内的塔尖为何要镀上一层金银，以及那根直达地底的塔心圆柱，材质是什么，为何会在古书上被称为雷公柱，建造地底下那座“龙窟”的用意是什么……总之按照老和尚的说法，就是其实没有那么玄乎，与鬼怪作祟、祥瑞皆无关系，

    在那之后，寺庙内外，不管是听得一知半解，还是完全听明白了，都觉得再有雷击天火，好像都无甚意思了。

    古古与怪怪，道破就见怪不怪，神神和奇奇，看穿便不值钱了。

    只是老和尚如此作为，直接导致原本好起来的香火，再次冷落下去。

    为此庙内僧人不是没有怨言，只是老和尚是大骊朝廷钦定的住持，请神容易送神难呐。

    这位在庙内借住的陈居士，也曾好奇询问，大和尚为何如此“多此一举”。

    老僧的解释也很简单，“佛法不当以神异示人。”

    若是说得再直白和难听一点，估计就要直接撂下一句“蛊惑人心”了。

    居士便好奇询问，“佛门有神通，不是方便法门吗？”

    老僧笑言，“终究只是方便法门，并非不二法门。”

    双鬓霜白的书生点头道：“善。”

    “既然居士也信佛，那贫僧就有一问了。”

    “大和尚请问。”

    “你觉得佛法是厌世之法吗？”

    “如来说世界，即非世界，是名世界。”

    居士沉默片刻，给出这个用来壮胆和当作定心丸的三句义后，“如果仅限于我们所处的这个世界，佛法……自然是厌世的。”

    老僧轻轻点头，笑着离去。

    大雨将至，文士站起身行礼。

    一位老僧停步还礼，走入廊道中。

    老僧笑道：“原来陈居士是修道之人，修行雷法？”

    文士点头道：“不敢说登堂入室，略懂皮毛而已。”

    “志怪小说多有记录，雷火熔宝剑而鞘不焚。《埤雅》有载，阴阳相激，其光为电，其声为雷，一声一气，相辅相成。”

    老僧笑道：“如果陈居士是为了修行而来，不管是引雷还是炼物，陈居士岂不是都要白跑一趟？”

    毕竟如今寺庙只有避雷而无引雷了。

    历史上本寺有武僧修行神通，作金刚怒目，外出降妖除魔，寺庙为此专门开辟出一座引雷屋室，有那木鞘的百炼刀、剑，每当雷击过后，刀剑往往就在鞘中熔为水，而刀鞘依然完整，此外还有各类镀金、镶银的漆器，上面的金银全部熔化流入专门设置的众多器皿中，这般熔为水过再凝聚，若是再用山上冶炼秘术重铸为崭新刀剑，或是将其熔炼拿来当成符箓“丹砂”，用作画符，皆能震慑鬼物邪祟，无往不利。

    文士摇头道：“只是慕名而来，与方丈请教佛理。”

    老僧问道：“佛家八万四千法门，唯有律宗最为苦修。陈居士既非佛门中人，为何独独对我们律宗感兴趣？”

    律宗可谓戒律森严，持戒修行，公认最苦。

    “先难后易难也易。再者不敢与大和尚打诳语，只是在寺内苦修，出了寺庙山门，另有修行法。”

    老僧闻言点头道：“在此敬过香拜过佛，出了山门，也是修行。”

    文士问道：“芸芸众生，各有业障，如何教以因果报应之说？”

    老僧笑道：“因果一说，古来圣贤不必信，痴顽愚人不肯信，机巧小人不敢信，中人则不可不信，宁可信其有不可信其无。”

    天边闪电雷鸣过后，骤然间大雨滂沱，就像一座悬天巨湖漏了个口子，大水肆意倾泻人间。

    老僧盘腿而坐，闭目养神。

    文士轻轻捻动一颗颗念珠。

    檐声如瀑，雨幕如帘。

    水深无声，大雨不长。

    雨后初霁，暖日和风，青山粘雨翠欲滴。

    老僧睁开眼，轻声笑道：“城中桃李愁风雨。”

    陈平安会心一笑点头道，“春在溪头荠菜花。”

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    在宝瓶洲南方地界，陈平安确实游历不多，除了上次与宋前辈一起走过一段山水路程，每次南下，陈平安都是乘坐渡船去往老龙城。先前答应了青蚨坊张彩芹和洪扬波，要去青杏国参加那场储君的及冠礼，陈平安就想要多了解一些青杏国的世情风貌，青蚨坊所在的地龙山渡口，就属于青杏国柳氏，因为位于齐渡以南，就脱离了大骊藩属国身份，重整旧山河，柳氏皇帝如今年纪不小了，已经将近古稀之年，本该立储树嫡，守器承祧，只是不知为何，柳氏皇帝却是立幼子为一国储君，又破例为这位年轻太子举办一场对外的及冠礼，也算是一种铺路。

    新任国师是洪扬波的山上老友，而青蚨坊的东家，女子剑修张彩芹，她所在家族，却不在青杏国境内，而是更南边的梅霁国，属于一个将相辈出的头等豪族了。

    梅霁国的天曹郡张氏，在以前的宝瓶洲中部偏南地界，是一个很有底蕴的仙家门阀，只是张家在山上的名气，要比民间更大。

    一个陈平安分身，先前就下榻于张氏开设在青杏国京城内的仙家客栈，一座仙家客栈，山水邸报肯定是优先提供本国仙府的奇人异事，而且类似青杏国这样的小国，经常会邀请文坛领袖执笔，或是臧否人物的月旦评，或是骂几句邻国。还会抄录国手之间的棋谱，也有某些仙子与某某俊彦的爱恨情仇，总之五花八门，什么内容都有。

    余霞散绮后，圆月又摇金。

    一位神色木讷的背剑少年，独自行走在荒郊野岭月夜中。

    凭借月色照耀和异于寻常的眼力，少年正在翻看一本兵书。

    这是一处潦草打扫过的战场遗址。

    早年青杏国朝廷办了场水陆法会，户部拨下来的银子，层层克扣，八万两纹银，最后真正用在这边的，恐怕还不到八千两。

    天不管地不管，朝廷想管管不了，修士管过还吃个大亏。

    故而yin祠神祇