第563章 敦煌文化引热议。 (第2/2页)

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    况且，古印度的佛，与其说是从现在阿三地理位置传过来的

    不如说是尼泊尔，巴铁，以及现今阿三的一部分所构成。

    并且，在长久的佛道之争中，也进行了相当程度的融合，华夏的佛教，早已刻上了相当厚重的道家元素与思想。

    宋代理学的基础便是儒释道三家的哲学思想。

    道有妖道，儒有腐儒，佛有烂佛。

    但亦有德高望重的道长真人，心怀天下的大儒，大慈大悲的活佛。

    有借机敛财，脑满肠肥的上司公司。

    自然也有破重戒以护孕妇幼子的活佛素全法师，亦有战乱时期毅然下山的武僧将军。

    可惜。

    偏偏有人讲“乱世如何，盛世如何”来踩一捧一，这样错误而偏激的言论与认知，对发扬维护华夏文化只可能是有害而无益。

    倒不是说，一定要如何去发扬佛学。

    毕竟，李景霖更相信的是老马。

    但对于属于华夏的文化，本就不该如此一味的进行贬低与打压。

    秉持着中性的看法其实更好一些。

    和敦煌飞天的艺术形象一样。

    华夏的佛，是属于华夏的，已经自成一脉，和原本的起源完全是两个东西。

    之所以密切关注互联网，主要便是为了尽可能去防止一些魔怔人，在宣传这些艺术形象之时，非要站出来引战。

    况且，敦煌飞天壁画的仙女布料雀氏少。

    虽然放在现代来说其实完全没什么。

    但顶不住有些人真就有病，看什么都是带颜色的。

    很容易有理中客或者妖魔鬼怪站出来BB叨叨。

    舞蹈上的服饰与动作，李景霖可以尽可能的和谐，可对于这形象cos那是真没辙，毕竟，要么尽可能还原壁画，要么就大改成四不像。

    若是平时，那也就随便了，毕竟鲨臂只是少数。

    但如果谁敢在这个关键节点弄幺蛾子这不在这搞破坏么？

    那李景霖自然不会忍。

    不管是真的别有用心，还是标新立异，亦或是想要整活儿的梗小鬼。

    平时也就算了。

    现在？

    为了这些闸总，而导致在这个关键节点影响到了整体，那是绝对不可饶恕的。

    毕竟。

    来自于外部的攻击那是真的相当好防御，可来自于家里的闸总，有时候往往更让人恶心。

    时间缓缓度过。

    没有隔太长的时间。

    原本发布了敦煌飞天形象的博主，又叫上了好朋友一同cos。

    最新的作品，不只是女的了。

    开始出现了肌rou男菩萨！

    别说，男菩萨的形象一出，更是让网络上的热度加速增长！

    一男一女，在形象上，给人带来的整体感相当强烈。

    对于敦煌飞天这个形象的理解.

    或者说，对于敦煌艺术形象的理解。

    开始变的越来越多起来！

    而紧接着，更多的内容，便是关于敦煌艺术照的相关短视频。

    虽然颜值上变的普通起来，身材也有瘦有胖，可似乎无论是什么样的人，都可以找到合适的形象！

    胖胖的就扮演佛陀，长得凶残的那就扮演护法。

    各种各样的角色，统一看上去，那就只有一个字。

    帅！

    一时之间，甚至有形成敦煌宇宙的趋势。

    当形象越来越多后，这热度自然而然的开始出圈，各种视频逐渐出现于主页的推送之中！