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395.仙凡之隔(万字大章) (第1/5页)
相较于晦暗的玄灵一,新生的丹灵三曼妙而又灵动,仿佛天地万物经过淬炼后生成的精华。 雷俊继续端坐,没有停下自己的修行。 大乘道景所化的天地洪炉,继续炼化玄黄宇宙内种种一切。 而自此生成的丹灵三,越发曼妙,并大范围弥漫开来。 待丹灵三扩散到一定程度,受雷俊心念控制,这些曼妙气流便即停下。 然后,仿佛以丹灵三作为原材料,雷俊继续凭大乘道景所化天地洪炉,加以炼制。 渐渐地,扩散的气流,重新凝聚,渐渐开始显化出更加耀眼的光彩。 光彩呈现紫、金、青三色,流转不休。 世间精华,仿佛都被存于其中。 光彩渐趋稳定,看上去仿佛一片绚烂云烟霞霭。 此谓之曰,三光烟霞。 乃是道家符派九重天大乘高真,臻至九重天二层境界后,以丹灵三为基修持而成,有固物存菁之神妙。 外界敌人在符派九重天修士的大乘道景内施展诸般法门,其中大部分都有可能被三光烟霞留存。 虽然只能维持短时间,并且限于大乘道景内,但在实战斗法中往往可得奇效。 当然,如此法门,并非只是单纯用于斗法。 对修士而言,万般法门,根基都在于自身修行。 平日里修炼时,三光烟霞固物存菁之能,更利于修士回味参悟天地万物之灵秀。 雷俊此刻,便不断炼化丹灵三为三光烟霞,然后细加揣摩。 他的三光烟霞,同其他人,又有所不同。 三光烟霞流转间,仿佛还蕴含别样的奥妙于其中深处。 雷俊端坐同时,玄黄宇宙内,开始有气流不断凝聚,并渐渐化为一副太极图,竖立于他身后。 太极图悄然流转间,两仪变化。 三光烟霞,渐渐集中于其中一端。 当中,似有些许玄妙的无形存在,被剥离出来,着落于两仪的另一端。 无形之力大范围凝聚,渐渐开始化作有形。 相对于绚烂曼妙的三光烟霞,与之对立者,显得凝练而又晦暗,呈现灰白色泽。 而其中力量意境,则同雷俊本人昔日神庭宇宙中明黄色的的元极磁海有异曲同工之妙,但是更加凝练。 “有少许雏形了,但还需要进一步揣摩。”雷俊盘膝打坐,微微颔首。 九重天一层境界时,他修持玄灵一,除其他符派大乘高真都炼成的玄暗之尘外,与之相对,还成就另一重奥妙九霄心雷。 二者相生相对,合应雷俊本人之前上穷碧落下黄泉而成就自然悟性,再借两仪仙体相助,最终同时成就两重奥妙法门。 眼下到了九重天二层,相应条件不再。 但无心插柳柳成荫。 雷俊一直以来默默修行积蓄,这一刻意外开花结果。 丹灵三所成之三光烟霞,有固物存菁,留驻刹那绚烂之奥妙。 与之相对的异象,则是瞬间极致的爆发。 但如此爆发,离不开平日里持之以恒的默默温养。 如此意境,正同雷俊的两仪天元法相合。 丹灵三本就是以符派修士的大乘道景作为天地洪炉,不断炼化自身所学和世间万物灵性。 雷俊炼化之际,少不了融入大量元磁之力。 如此,建立在他两仪仙体和自然悟性的双重基础上,让他默默以元磁相关的道理意境,炼化丹灵三,逐渐化作与三光烟霞相依相对的另一重全新神妙。 不过,相较于九重天一层时玄暗之尘同九霄心雷与碧落、黄泉完美相合的情况,当前九重天二层之间的变化,还需雷俊本人以更多的时间细加揣摩,不断尝试,方可最终成型。 他对此乐在其中。 修道之途,于雷道长而言,这正是最大的乐趣之一。 随着时间推移,雷俊积累玄灵一和丹灵三越发厚重。 所炼成三光烟霞越发纯熟玄妙,渐渐可以法随意转,一念而生。 与之相对的神妙异象,亦渐渐成型,越发完备凝练。 在此修炼期间,雷俊同时取出另外两件法宝。 源自大同林族的镇族传家之宝,广莫剑。 源自大同萧族的镇族传家之宝,瀚海剑。 二者皆儒家名剑,乃大同内两大望族集合大量天材地宝、人力物力,呕心沥血祭炼而成,此后历代子孙温养多年,日积月累,不断淬炼。 就品质而言,不逊色大唐人间这边幽州林族和陇外萧族历代传承的朔风剑、浩然剑。 不过,因为儒家经学剑士同武道兵击剑客以及道门御剑的差别,故而广莫剑同瀚海剑比之山河剑、天师剑、紫青双剑亦有各自侧重点上的不同。 雷俊此前直接以广莫、瀚海二剑施展元磁飞剑,虽然威力亦强悍,但对剑器本身损耗同样较大。 故而他有心重炼这两把宝剑。 雷俊盘膝端坐,两把风格古朴的长剑,静静悬于半空中。 其中一把宝剑,静置时剑刃通体呈现乌黑色泽,光芒较暗,但寒意凛冽,乃是广莫剑,剑刃内部偶有寒光忽然泛起,乌黑长剑就化作冰雪般透明,剑刃内部仿佛自成世界,冰天雪地蕴藏其中。 另一把宝剑,剑刃相对较宽阔,通体明黄,燥热而又暴烈,仿佛大漠雄风般的剑气,不断从中蕴生而出,则是瀚海剑。 两把儒家名剑,隐隐然也呈现针锋相对之相。 雷俊观览片刻后,在他身体周围,开始有大量雷电涌动。 雷分两色。 一边乌黑。 一边纯金。 玄霄五雷法和神霄纯阳法流转间,阴沉的玄霄仙雷与炽热的纯阳仙雷一同蕴生而成。 然后,一阴一阳两种神雷开始循序渐进,分别炼化广莫剑与瀚海剑。 玄霄仙雷,用以温养祭炼广莫剑。 纯阳仙雷,用以温养祭炼瀚海剑。 两把儒家名剑齐齐震动颤抖,流露出抗拒姿态。 但雷俊颇有耐心。 在他法力流转下,随着时间慢慢推移,开始有黑色和金色的符纹,分别浮上两把儒家名剑表面,形同镌刻。 然后在此基础上,雷俊再凝聚四枚两仪天元法,两两成对,蕴生海量元磁之力分别温养两口宝剑。 他采取阴雷滋养广莫剑,阳雷滋养瀚海剑,分别助长其威能的手段,而非反过来一味追求阴阳相济。 毕竟,他接下来驾驭使用这两口名剑的方法,同正经的九重天大儒不一样…… 某种程度上来说
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