第358章 右翼 (第2/4页)

2召个。可是，到,咕,年夏天，日本的右翼团体却恢复到盼个。到,昭口年，右翼团体已达物个，共,万万人。据统计，自前日本右翼政治团体数量已过啊个，还有大批右翼团体根本就没有到政府登记。日本右翼团体主要集中在几个大城市圈，仅在东京就有右翼团体劲个，人姑万多。

    战后日本的右翼势力的展大致颁个时期：上世纪刃年代是恢复阶段，上世纪丙年代至尤年代初是猖狂活动阶段，上世纪恐年代至田年代末是展、巩固和充实力量的阶段，上世纪的年代至今是疯狂否定侵略历史的叫嚣阶段。从其组织和成员来，规模较战前大，成员复杂，从民间到政客都有人参加；从活动的方式和性质来，战后的日本右翼与战前右翼非常相似，进行恐怖活动，策划军事政变，镇压进步力量，抚杀言论自由，极力否认侵华历史，坚持皇国史观，鼓吹极端民族主义。

    日本右翼团体膨胀的一个重要条件就是有日本经济界的大力支持和政界的庇护。二战期间，日本右翼团体的活动资金主要来自日本的三井、三菱、住友这三大综合财阀。二战后，随着日本经济高度增长的开始，这三大财阀以新的组成形式相继恢复，既充当右翼团体的经济后盾。又借右翼团体捞取政治资本。例如，对右翼团体“新历史教科罗了日本的所有右翼学者，每年的活动经费达旺亿日元以上。该团体近年来出版了四多万册各种否认历史的图片集，每年在日本各地组织上百次否认侵华罪行的集会、报告会、讲演会等。“编撰会。活动的主耍财源来自于有实力的企业和财团。其中包括人们熟知的鹿岛建设、三菱、住友集团等。再如右翼团体“日本会议”的会长是日本大企业华歌尔公司的董事长家本幸一，而“日本会议。的分会“大队会议”的支持企业则更多。

    同时，日本一些企业、财团还利用大学同学、社交密友、朋友介绍等私人关系的渠道推进右翼势力展。包括日本历届相在内的政界要人也通过某些“私人团体与右翼势力及财界有着密切联系。臭名昭著的右翼政客东京都知事石原慎太郎的私人咨询机构“思考东京问题恳谈会。中，既有大企业人士，也有诸如小林善纪、藤信胜、米长邦雄等右翼分子。

    “日本皇民党大日本朱光会”等凹多个右翼团体频繁活动。在东京等大城市，几乎每天都会遇见。他们的宣传车不断播放战前的日本军歌、大东亚圣战小尊皇爱国以及****等口号。这些右翼团体还经常对主张走和平道路、反对军国主义复活、反对修改和平宪法以及主张日中友好的人士进行暗杀和恐吓。每逢日本和平势力举行集会和游行，这些右翼团体也总要到现场进行破坏和捣乱。日本警方对右翼团体的行为采取放纵态度，在客观上助长了右翼政治势力的气焰。

    在扣唔的影响力扩大至日本之前，日本右翼团体活动极为猖撅，在日本朝野的影响力日趋扩大之势，新版历史教科书通过审查、日本将“钓鱼岛”灯塔“收归政府，小等一系列活动都是右翼团体在唱主角。

    上个世纪刃年代以来，右翼团体“日本青年社。不断登上中国领土钓鱼岛，就有日本财团的支持和政府的庇护。一些企业和财团为“日本青年社”登岛活动提供了大量经费，而且，对登上钓鱼岛的右翼分子每人奖励数千万日元。

    日本出现的这种政治动向不能不使爱好和平的日本人民深感忧虑。日中友好协会、日本国际贸易促进协会、日中协会、日中友好会馆、日中友好议员联盟、日中经济协会、日本青年团体协议会等进步的友好团体不畏艰难险阻，以各种方式反对军国主义复活，反对修改和平宪法，积极主张日中两国人民世代友好下去。

    右翼势力在历史匕曾被称为“右派小”是以某种“革新”和“激进。面目出现的极端的社会派别。在近代历史上，右翼势力对日本国家军国主义和社会法西斯主义化的进程。起了强烈催化剂的作用，是日本实行对外扩张，动对中国及其他国家侵略战争的急先锋。

    近代天皇制**政治斟度和思想文…引右是军国辛义社会意识形杰形成的社会历史基础，日本憾绷封建军国主义性质是各色右翼极端势力产生的总根源。明治维新，结束了幕府统治和封建领主的特权。但是。天皇制为中心的**统治制度，却保留了大量、落后、封建性的社会因素。诸如，“皇族华族”在政治上仍然享有封建特权，在经济上继续对农民进行封建主义和资本主义的双重录削等等，特别是作为军国主义大本营的“军部”在国家体制中处于特殊地位。“军队统帅权直属天皇”陆军参谋本部和海军军令部掌管军令和军事指挥事宜；“军部。越内阁，通过所谓“统帅权独立帷幄上奏”和“军事内阁大臣现役武官制度”等特殊制度。控制政府；推行侵略战争方针，左右国家的政策走向。“军部。也就成为“右派”极端法西斯分子的集散地。战后，由于多种社会历史原因，军国主义的政治观念、意识形态及其社会组织又在新的历史条件下得以复活，重新集结，成为当前在日本国内外影响甚广的右翼社会势力。

    右翼势力是日本国家政治和社会经济军国主义化过程中的畸形产儿。其存在展具有深匆的社会历史原因。从传承关系上考察，战后右翼势力继承了力世纪三四十年代“右派”极端法西斯派别的衣钵。

    日本属于东方民族，在历史上深受中国传统文化影响，与亚州各国有着长期共同的历史命运。日本在明治维新时提出“脱亚入欧一方面使日本以西方为榜样，走上资本主义道路；另一方面，在完全“西化。的潮流下，日本也背离了自身的优秀思想文化传统，自外于东方国家和东方文化，并在政治及社会心态上养成了鄙弃东方文化和东方民族的“大日本国家主义”和狭隘民族主义观念。实际上，在近代天皇绝对**主义政治体制下构建起来的日本“国粹”基本上是日本历史文化“糟粕”的积聚。如神化日本的“神国论”及其天皇的“皇国史观祭政一致”的神道教传统、以皇道为中心的武士道精神等等。这种根植于日本本土的原始社会意识，不仅与对日本影响至深的中国儒家文化相悖，而且也与西方的民主主义不相容。

    早期右翼团体产生于2世纪初叶。旧年北一辉、大川周明等人组织“犹存社。”是宣传“日本主义。和法西斯主义最早的右翼组织之一。旧旧年北一辉表的《日本改造法案大纲》公然鼓吹，为了挽救日本的沉沦，解决日本面临的困境。日本必须明确树立“天皇乃国民总代表，国家之根本的理念”使北一辉成为日本法西斯“右派”组织的理论宗师。北