第449章 最后一战 (第2/2页)
！” 只有靳长歌双手背在后，微微摇头。 若是换作以前的他，肯定也会为年轻女子的字惊叹，不论是从结构还是技巧方面，前者已经写的极好了，但是现在不同，对于书法，他曾经玩“轮盘”的时候，还真是抽到了不少关于它的书籍，也学会了不少，所以这个时候，这个时候他的眼界也自然今非昔比。 说话间，年轻女子已经写完了。 在那宣纸上，四个大字款款落在上面———“天道酬勤”！ 墨迹还未干，上面的墨痕还在慢慢向里面渗透。 当下笔后。 孔依依转过，美眸看着靳长歌说道： “你刚才摇头，莫非是瞧不上我这幅字？” 靳长歌笑着摆手，“没有，只是有些遗憾而已。” “遗憾？” 闻言，孔依依柳眉一挑，“有什么可遗憾的？” 靳长歌突然反问一句：“你说说你为什么要写书法？” 孔依依双眼微眯，“喜欢！” “喜欢？” 靳长歌重复了一声，不置可否的点了点头， “你说得也没错，写书法的人一定好书法，看你的字中，也应该是下了不少功夫，而且可以看得出来，你受到唐代颜真卿的影响，但不可否人的是，在你喜欢之外，还对书法有一种欣赏，这件作品从作者的思想cāo)到艺术造诣，只有在长期的欣赏临学中，接受这种高度真、善、美的感染和教育，这种由衷而来的仰慕之和美的享受，潜移默化，才能够开阔人的襟、驱逐人的杂念。与此相反，再拿江湖骗子那种不学无术、矫揉造作、哗众取宠、欺世盗名、骗人骗钱的假、恶、丑作品看看，只要有一点艺术识别能力，就会产生憎恶鄙弃的感觉。”
对于靳长歌能够一眼看出她的字受颜真卿影响，孔依依也有些惊讶，不过她还是淡淡问道： “那又如何？你又为什么说遗憾？” 靳长歌不答，转而笑道： “其实欣赏一幅书法作品，很简单，只要从最本源处着手就可以了。” “最本源处？” 孔依依疑惑眨了眨眼。 “就是说字、笔、墨、结构章法几个方面来看，这个“字”不用多说，就是首先它必须是正确的字。它既是千变万化的，但又必须是正确的字。我们从历代名迹里可以看出，同一个字，千姿百态，但都是正确的，其次是用笔，就是用笔墨写在纸上，这些线条的运动方法和效果美不美。杜甫称赞张旭写字说“挥毫落纸如云烟”。这就是说张旭笔下的线条运动像云烟卷舒那样舒展自然。” 看到靳长歌说得似乎很有道理，都侧耳听去。 就算是孔依依，此时也没有打断前者说话。 “而从用墨方面来说，老米云“使毫行墨而已”，线的运动有轻重急徐，表现为浓淡干湿。行墨的效果正是对用笔好坏的检验。然后就是从结体、章法了，所谓结体、章法，就是看线条运动的痕迹、所构成的字的结构形状和通篇结构的画面美不美。书法艺术中字的结构美，就是在一般实用文字结构的基础上加以变形的美。例如唐人写经就是唐代一般实用文字的简单化，是点画匀称的结构方法。不同名家的字就有不同的变化。书法艺术的章法美，也就是对一般实用文字简单化整齐排列的那种章法加以变形的美。” 突然靳长歌话音一转，“但是，这四个方面都表现在技巧方面，真正懂书法的大师，还注重最后一个最为重要的方面，它凌驾于其他之上，被称为“神”！” 最重要的方面？ “神”？ 很多人相互看了一眼，最后孔依依替众人问道： “那是什么？” 靳长歌也不卖关子，微微一笑，看了眼众人，缓缓说道： “我所说的“神”，不是天上那个“神仙”，而是书法的“神韵”，所谓“神采气韵”主要表现于字里行间的节奏变化，点画使转的一切微妙的动作。这正是人的气质、思想感的表现。如同人的举止、谈笑的气度一样，都是一些出于自然的微妙动作。书如其人就是这样体现出来的。这就是艺术技巧和人的气质的高度统一。” 看到有些人迷惑的眼神，靳长歌进一步解释道： “简言之，书法的“神韵”内就是人的内在因素透过技巧方法呈现出来的艺术效果。最完美的书法艺术作品应该是出于高尚而有素养的人，由于他长期磨炼、学习、体会而养成的优美的、正确的书写习惯。在特定条件下，心灵的美在无意中流露在书法作品里而成为书法艺术的美。这样的作品就更加动人，这就是艺术品的魅力。我们从古代的书法艺术珍品里寻找这样的精华杰作，例如王羲之的、颜真卿的、苏东坡的都是当之无愧的。” “正所谓，书法的技巧是“式”，而上升一个层次，则被称为“神”。达到后者层次的作品，才称为真正大师的作品！” 这下，很多人都听明白靳长歌的意思了。 孔依依自然也听明白了。 只见得她挑着柳眉，“你是说我写得这幅字没有“神韵”？” 靳长歌笑眯眯看着，没有答话。 不过他的态度已经表明了他的意思。 孔依依冷哼了一声， “你说这么多有什么用，有种亲自上来试试！” 靳长歌嘴角一勾，上前几步，“那就试试。”