第一章 龙蛇惊风飞白练 (第1/2页)

    第一章龙蛇惊风飞白练

    北岳恒山，祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。人天北柱，绝塞名山。

    雁山横代北，飞塞接云中，雁飞出其间。

    西陉之地，重峦迭巘，霞举云飞，两山对峙，其形如门，蜚雁出于其间。

    巍巍恒山逶迤绵延，蜿蜒于山巅的长城，如伏龙脊背，峥嵘嶙峋，将各山巅绝顶联为一体。

    雁门古塞就盘踞在峻拔的雁门山脊之上。

    雁门关威震三关，为三关冲要无双地，九塞尊崇第一关。

    外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根抵三关，咽喉全晋。

    雁门关为中原北门，将关之内外隔出了漫天黄沙与风调雨顺两个世界，自古为兵家必争之战场。

    “得雁门关得中原，失雁门关失天下”，该关南控中原，北扼大漠。是汉击匈奴、唐防突厥、宋抗辽金、明阻瓦剌的国防要塞。留下众多绝唱与美名。

    周时李牧、秦时蒙恬、卫青、霍去病、李广、隋唐时薛仁贵、郭子仪及宋时杨家将等均驻守驰骋于此。

    汉元帝时倾城佳人昭君，也是在此前簇后拥，浩浩荡荡，泪眼婆娑地离关出塞。门外，便是另一个未知的世界。

    传说那之后这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。

    而自明清时，雁门关确实是另一番繁华景象，商贾云集，南来北往，经常发生交通堵塞。雁门总兵曾设立分道碑，指引行进的车马人流分开上下路，至今仍在。

    中原人向外谋生一般有三个途径：一为闯南洋，一为下关东，一为走口外，而口外的重要交通线是雁门古道。

    春秋战国时期，严狁、楼烦、匈奴等少数民族，不惜长途跋涉翻山越岭，通过雁门关进入内地，与汉族通婚通商结盟。

    魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等许多少数民族，经雁门关克服高山险阻，实现跟内地的交往。

    鲜卑族拓跋氏建立北魏，先都大同又迁都洛阳，使民族交往更加频繁方便。后来隋唐五代时突厥、沙陀等少数民族，宋元时期契丹、女真、蒙古等民族，先后同样经过雁门关进入中原地区，由战争到和同为一家，与汉民族携手共创辉煌的华夏文明。

    雁门关乃兵家必争之地，也是中原文化与草原文化的交流门户。

    时至今日，已是“商埠经济多门路，财源如水流代州。”雁门关下代州城大小商号三百余家。商务远涉迪化、库伦、海拉尔、北京、上海、苏州、CD等大中城市。归化大商号大盛魁掌柜王廷相便是代州人。古城还有大小票号近六十家，当铺二十多家，钱庄三十家。这些票号、商号的流通都是从雁门关走向外地。

    此时正值阳春，草木始苏，枯叶未尽。漫山遍野的枯黄藤蔓盖着黄土，将大地铺得虎斑豹纹，行走在烈烈风中，感觉无限的悲凉豪迈。身心不禁为此振奋，反而觉得一切都不重要了。

    这几人远远行在山路之上，雁门关也不是只一日二日就能走到的。凤吟这些天跟着孟恩广，虽然没有讨教太多拳法，但是就随着身边，却也长进不浅。起先由对孟恩广身上气势感觉到有压力，后来慢慢随同那气势也长进起来，似乎是被这个师哥的一举一动激发出内在的一种气息，那气息如同野兽的杀气，遇强则强，整日里充满活力，气血充盈，仿佛体内关着一头猛兽，又似腹中有一团暖流。

    而跟袁承兴走得近时，又会渐渐平息下来，如同结冰的大河，虽然平静坚固，却又清澈流畅，那气息又在体内隐隐的流动，如此或聚或流冲击着四肢百骸。

    此时出了忻州，再过了原平就要分手了，原平离雁门关百二十里，杀虎口距雁门关也有三百里地。再有不到二百里就到了绥远了，也就出了中原而到了草原。

    袁承兴将与袁成化、鬼五还有几个带路的镖局兄弟一同前往，五日内迎接西来宾客奔赴雁门，这就够折腾的了。

    这一路奔波，袁凤吟就感觉到行商走镖原来如此辛苦，看着众人风尘仆仆也就有些过意不去。他跟向东三兄妹等人道：“我先向西送送我承兴哥。”

    又怕几人担心而当着袁承兴的面不好意思说，又道：“早晚要出杀虎口，先熟悉一下，之后有个估量，也方便把握擂台上的事情。”青面他们也知道袁凤吟的脾气，也放心他，于是简单告别，继续赶路。

    袁承兴也没客气谢绝，于是拨马与袁凤吟一路向西而上。

    这就已经天黑了。

    说是送，也没什么说的。袁凤吟并在袁承兴边上稍稍靠后，就感觉袁承兴的气质很特别，不张扬也不压抑，虽然坚冷，却又像泛着纯净的光色，好像那青花瓷器给人的感觉。有一种超凡脱俗的感觉，却又置身俗世之中。这也是他一见袁承兴就有点倾慕的原因，跟袁承兴在一起会感觉特别平和冷静。

    这份平和让他有