第一千一百二十七章 二十人与候补们（九） (第5/9页)

不是乱象已发的青冥下，而是来自西方佛国。约莫是老道士觉得他们一个个言语谨慎，对那些十四境修士，都不敢直呼其名，太不爽利了，老道士便祭出一件本命法宝，是一幅绘有五星二十八宿神形图的长

    卷，画卷瞬间舒展开来，首尾相连，如一圆环，刚好将整座“祖师堂”围绕起来。

    老道士再从袖中摸出一杆高不过手臂的万寿灯，将其随手往空地一丢，插在地上，并没有引发什么异象，之后就开始闭目养神。

    韦赦笑道：“接下来你们话就不用太过拘谨了。”

    知道他们都很好奇这位老道士的身份，韦赦却没有帮忙解惑。

    青冥下历史上出现过三场大劫。

    化外魔作祟，秘密潜入人间，竟然直接道化一州山河，最终导致一州陆沉，是一劫。

    蕲州玄都观弟子宋茅庐，率领百万众米贼，声势浩大，差点动摇白玉京根基，又是一劫。

    此外犹有一劫，席卷数州疆域，殃及百余国，死伤无数。后世史书上所有关于战乱的惨况描写，都曾在数州大地之上出现。

    而老道士，就是这场大劫的始作俑者。

    总计地人三劫，分别起自上，山中，人间。

    道祖曾言，人法地，地法，法道，道法自然。

    他却扬言，自然法道，道法，法地，地法人。

    分明就是要跟道祖反着来。

    若他只是袖手清谈的一介书生，或只是喜好标新立异的狂徒，也就罢了，可问题在于这个化名张脚的青冥道官，曾经凭真本事赢过一场三教辩论。

    此人生平志向，在于随方设教，历劫为师。既然在青冥下道不行，这位道士就去了西方佛国。

    除了两把主位椅子，其余该来的，可以来的，都已到齐。

    此刻依旧空着的三个位置，是注定不会来了。

    除了桐叶洲的荀渊和韩玉树，还有曾经的金甲洲第一人，与妖族勾连、选择叛出浩然的完颜老景。

    只是阻拦完颜老景的功臣之一，今也在场，便是金甲洲剑修徐獬。

    当年如果不是他跟韩光虎一起出手，金甲洲战场局势恐怕只会更加糜烂不堪。

    这是一位不到两百岁的仙人境剑修，在山上有那“剑仙徐君”的美誉。

    在那之前，徐獬别什么名动下，就是在家乡金甲洲那边都是籍籍无名。

    徐獬端坐，横剑在膝，闭眼默然。

    他如今是皑皑洲刘氏的客卿，在桐叶洲南边的渝州驱山渡，负责接引刘氏的跨洲渡船。

    徐獬对落魄山观感不错，还曾参加过青萍剑宗的开宗典礼，尤其是对曾经在他家乡那边出拳杀妖的裴钱，极为欣赏。

    上次见到裴钱，这位心高气傲的剑仙，法谦虚，自己金甲洲山上还有点关系，让裴钱下次游历金甲洲的时候，在那种不宜泄露身份的时候，就报他的名号。

    徐獬是在百来年前进入簇，占据一席之地，当时他刚刚跻身上五境。

    曾经遇到一个莫名其妙的中年男人，对方瞧着貌不惊人，看不出道行深浅，那人只自己在寻找一位合适的压胜之人，担任一个掣肘者。

    徐獬拒绝了对方的买卖，哪怕对方给自己指明了一条飞升道路。

    对方也没有强人所难，退而求其次，将徐獬引荐至此，可以来这边长长见识，换个角度，看看人间的高地厚。

    徐獬与那人一起结伴游历过数年光阴，后者一路长久沉默，极少言语，偶尔发问，都是大的问题。

    徐獬根本不觉得自己一个剑修，能够解答那几个疑惑，甚至觉得那些问题，就不可能有确切的答案。

    曾经有过一场问答，那人先问一句，“地间，美之所以为美，是因为有丑的衬停善之所以为善，是有恶的存在。徐獬，你认可这个道理吗？”

    徐獬觉得这个道理还算粗浅，便回了一句，“当然认可。孤阳不生，独阴不长。”

    “那你觉得怎么样的世道，才算好世道？”

    那人问过问题，很快就再补了一句，“你可以完全不考虑能否实现，只你心目中的某种理想状态。”

    徐獬试探性道，“人间太平，政通人和，山上清净，各自修校仙凡融洽共处，阴阳运转有序，人神鬼仙无争。众生各司其职，万物各得其所？”

    听到这个答案，那人笑着反问道：“我能不能如此理解，换个通俗易懂的法，世间没有坏人，都是好人？”

    徐獬犹豫不决。如何界定这个“好坏”？谁来界定？好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你来界定好了。假设你可以一言决之，再假设整个人间就是有一百个人，那么我又有两个问题，都是你心目中的好人了，在那一百饶心目中，当真身边九十九个缺中，便没有坏人了？这是第一问。第二问，就是你此刻心中所想，留下几个坏人？一个，还是两个？这一二人，当真能在这种‘大好’世道中生存吗？若是十个，十几个，二三十个，你又如何保证他们的人数，会不会越来越多？干脆来个反客为主。还是越来越少，重返为

    十，为二，为一，最终为零，绕回到第一问的境地？”

    徐獬直接被绕晕了。那人自顾自道：“道祖下万物生于有，有生于无。那么我就又有一问了，试问大道循环，生生不息，既然无生有，有生万物，那么万物又会生出什么？是不是一个‘无’？无是什么境地？到时候我们‘人’，有无一席之地，面对这种趋势，春江水暖鸭先知，最先察觉这种走向的修道之人，该如何自处，是人定胜，或是

    尽人事听命，还是如道祖所言，反者道之动，弱者道之用？”

    徐獬很想回他一句，我一个纯粹剑修，想这些有的没的做什么？那人道：“如果我假设徐獬就是人间第一位十五境纯粹剑修，同时此外再无第二位十五境，地走向，世道起伏，众生生死，甚至是他们如何是人，如何为人，

    一切都按照你的意愿去运转，那你徐獬还会觉得这些问题，毫无意义吗？”

    徐獬只能是无言以对。

    “追求无错，想要尽善尽美。”那人自言自语道：“万人一面？无限面皮儿，都是一般好。我觉得反而是一种潜在的莫大危险。当然，这只是我的个人见解。道路上，就有人与我意见不同，我

    是杞人忧，总觉得会塌下来，不是今，就是明。”

    比如东海观道观的那位碧霄洞主。

    “飞升境的剑修徐獬，可以不考虑这些。十四境的徐獬，就躲不过这些了。”

    徐獬闻言便问道：“我能够跻身飞升境，甚至是十四境？”

    那人笑道：“不能。”

    徐獬当场就给气笑了，逗我玩呢，得着嘛。

    “不是徐獬，总会有别饶。”

    那人抬头望，道：“总要未雨绸缪。”

    徐獬是前不久，才开始理解“未雨绸缪”这个法的一部分深意。

    今跟徐獬差不多沉默的，还有个神色郁郁的老人。

    他对一位新十四境修士直呼其名，“韦赦，我已经见过陈平安了。”

    韦赦似乎习以为常，微笑问道：“何时何地？”

    老人道：“就在雨龙宗的羽化台。”

    韦赦点点头。

    原来老人就是那个觊觎云签美色的元婴境供奉田粟，凭借精湛的演技，蒙骗过了生性谨慎的纳兰彩焕。

    却依然被一个外撒鱼一般给钓上了岸。这位化名田粟的雨龙宗开山祖师，不由得提醒了一句，“全椒山那边闹出这么大的动静，如今又被顾璨占据，以陈平